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IHOP實習課程 Track 1 與耶穌親密 (Cultivating Intimacy with Jesus) — 第三部分

本文改編翻譯自IHOP-KC實習課程,講員為Dana Candler http://danacandler.com/about/

IHOP實習課程 Track 1 與耶穌親密 (Cultivating Intimacy with Jesus) — 第二部分

V.         培養親密只需要一件事

A. 在祂的話語中與祂靠近

1. 我們心中所渴望的深度親密,來自於在祂所有的美麗中,發現祂真實的面貌。祂是所有曾經存在的『人』中,最具影響力的那一位。

然而你們不肯到我這裡來得生命。(約5:40)

…卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他,從今直到永遠!阿們。(彼後3:18)

2. 培養親密的方法其實很簡單,並不複雜或神秘 – 我們只需要做一件事。就是坐在祂的腳前,傾聽祂的話語;或者如大衛所說的,注目在祂的美麗。打開我們的聖經,伴隨著禱告和禁食,愛慕地探索著耶穌是誰,又做了些甚麼。

B. 三個顯示耶穌的榮耀,並深深地感動我們去愛祂的默想

1. 馬槽中的嬰孩將柔軟我們的心

那位馬槽中的嬰孩有許多的事想要向謙卑的心所述說,也就是那些有著渴慕的心,並留意任何微小聲音的人。那位我們一度認為如此遙遠、疏離或漠不關心的神,如今如嬰孩般地躺臥在我們面前,如此地容易親近。創造天地萬物的神,如今就在這裡,如此地靠近,如此地觸手可及。當我們敬拜和愛慕祂時,我們將看見祂的臉上彰顯著神的榮耀。在這樣微小和脆弱的軀體中,祂告訴我們關於祂的奧秘,就是祂是如此地謙卑和溫和,如此地溫柔與憐憫。當我們注目馬槽裡與人同在的那位神,我們的心可以如此地確定-祂的愛…對我們的溫柔…以及對我們軟弱的愛的持續接納…是不會改變的。

2. 祂的憐憫,使我們對祂的恩慈擁有確信

祂看見許多的人,就憐憫他們,因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。(太 9:36)

面對人們排山倒海般的拒絕,祂從未試圖保護自己。耶穌並未犯罪—祂毫無任何的驕傲或自大—在祂裡面,找不到任何因著驕傲的心,所試圖進行的『自我防禦』。祂的憐憫—也是最常與祂連結的特質—位於與驕傲對立的極端。只有自大才會在人的心中築起城牆,保持著所謂的『安全距離』。只有驕傲才知道如何對他人保持冷酷和漠然。每一個祂孩子的哭喊都撕裂著祂的心。他們所受的折磨,深深地刺痛著祂。我們軟弱的心中最微小的禱告,都依然衝擊著祂。我們完全無法指控祂冷漠,因為從未有愛是如此的程度,如此的在乎,如此的憐憫,如此的敞開又使自己成為如此的脆弱—甚至因此付上了最高的風險和代價。

3. 藉由十字架上的愛,感動我們的心

既有人的樣子,就自己卑微,存心順服以至於死,且死在十字架上。(腓 2:8)

耶穌,祢為我而死是件甚麼樣的事?我是如此軟弱、罪惡和黑暗;我想到的只有自己,所高舉的只有自己,所愛的,也只有自己。而祢完全不受這些自我拒絕、自我放逐甚或自我折磨所影響…祢是如此的特殊…耶穌,祢做的是甚麼樣的事?祢聖潔的心中所燃燒的是甚麼樣忌邪的愛情,使祢對罪和自私有著如此的烈怒,甚至讓祢願意承擔如此屈辱的痛苦?祢十字架上的愛所述說的故事是如此直接—祢對人淋漓盡致的愛和對罪的極度恨惡—這兩種激烈的情感撕開了天上的國度,使得神賜下祂的獨生兒子。祢的愛,如同洶湧的激流般,自各各他的那一幕湧流而出,再次地衝擊我的心。這份愛針對著夾纏的罪喧騰而來,為了靈魂的救贖付上了所有的代價。喔,耶穌,僅僅這一幕就能使我放棄對其他事物的眷戀。

Age-of-Intimacy

VI.         透過渴望和愛慕所成長的親密

哀慟的人有福了!因為他們必得安慰…飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。(太 5:4, 6)

A. 飢渴慕義的人有福了

1. 只有飢渴慕義的人才能得著耶穌。如果缺乏這樣的渴慕,我們無法得到祂。但如果你確實渴望著,那麼千萬別落入謊言的陷阱中-認為你並未得著祂。我們無法不經過飢渴慕義的水域,就游入認識神的深海之中。但留意水中的鯊魚– 那些在我們未留心時,因著冒犯或反感而最終導致的苦毒。

2. 在這個禱告的旅程中非常真實的一部分,是神所要求的飢渴或戀慕。如果我們的心缺乏這種感動,我們將無法在神面前繼續向前。渴慕是如此的重要,以至於我們認知到這其實是一種恩賜,進而當我們在這方面遇到困難時,我們知道其價值、目的和必要性。渴慕是神對我們回應的一部分,在本質上是愛的一部分,是一種心中的痛,使我們願意為自身情感所投注的對象做任何的事並投注一切。

在乾旱疲乏無水之地,我渴想你,我的心切慕你…我心緊緊地跟隨你…(詩 63:1,8)

B. 渴望能夠渴慕

1. 這一切都是從渴望能夠渴慕祂開始-我們渴望能夠對祂擁有渴望。這是一種能夠喚起渴慕的甦醒,是通往渴望的道路。我們開始渴望擁有使自己能夠渴慕的恩典。對於渴慕的渴望是培養對耶穌的飢渴中十分必要的一部分。

因為你們立志行事,都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。(腓2:13)

2. 主阿,我渴望品嘗祢的美好,這將能夠滿足我,也使我更渴慕祢。我痛苦地了解到我需要更多的恩典。我因著缺乏渴慕而感到痛苦。主阿…我渴望能夠更多地渴望祢;我渴望被對著祢的渴慕所充滿我依然渴望擁有更多渴慕。

C. 同在的證據

images1. 熱切地渴慕神並不因為缺乏神的同在,反而是經歷祂同在的證明。渴慕是神對我們回應的一部分。我們需要神來愛神,祂必須親自將愛放在我們裡面,我們才能夠以同樣的愛來愛祂。我們可能想像渴慕的恩典所帶來的只有喜樂的感覺和親密所帶來的滿足。但因著渴慕所產生的痛苦一樣是愛祂所產生的一部分。

2. 我想要刻意鼓勵這種對神的渴望。這種渴慕的缺乏已造成了我們如今低迷的狀況。我們的宗教生活中木然且冰冷的特質,正是來自於缺乏這種聖潔渴望…我們必須有這種強烈的戀慕,否則將很難看到基督彰顯在祂的百姓身上。祂正等候著我們來渴望祂。遺憾的是,對於許多的我們來說,祂的等待已持續了如此的漫長。

D. 哀慟

耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,陪伴之人豈能哀慟呢?但日子將到,新郎要離開他們,那時候他們就要禁食。(太 9:15)

我們生活在祂初次和再次到來之間的世代,也因此,與我們有約的那位新郎並未以實質的身體存在於我們當中。但這樣的缺席並不影響祂聖靈在我們裡面的同在。在祂離開的時候,祂已經給了我們祂的靈,以提醒我們祂所說過的一切及那將要發生的事。透過這些工作,聖靈幫助我們進入因渴慕所產生的哀慟和呻吟,並最終形成那在末世的呼喊-聖靈和新婦都說:「來!」(約 14:26, 16:13–14; 啟 22:17)。

VII.         我們在耶穌裡面得到的財寶和喜樂是真實的

A. 祂應許真實的喜樂

1. 祂對喜樂的應許不是一種裝飾。這不是一種誇大的言詞,只是為了誘騙我們進入自我拒絕的狀態。祂應許的是真實的喜樂和寶藏。祂所說的是『我就是那寶藏!當我說我就是那喜樂時,我並沒有任何的誇張!只要你願意,我將讓你目瞪口呆!只要你願意並放下所有愚昧的次級享樂!如果你願意跟隨我的誡命,有一天你將因喜樂而暢快地笑著!當我將寶藏放在你現在緊緊抓住的事物旁邊,也就是你害怕失去的那些時,你將會微笑!這全都是為了通往上好的喜樂!

66796_483970925002592_1222292846_n就是基督, 3 所積蓄的一切智慧知識都在他裡面藏著…(西2:2-3)

你們若遵守我的命令,就常在我的愛裡,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裡…這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。(約 15:10-11)

因為你的財寶在哪裡,你的也在哪裡… (太  6:21)

如經上所記:「神為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。」(林前 2:9)

B. 祂是真實的寶藏

1. 從一開始到最後,當神的道成為肉身時,祂正展示著祂的熱情,並在每一個當下揭示著祂的心和本質。祂是神,並以實質的軀體揭示著神的真實樣貌。因此,祂口中的每一句話,每一個眼神所注目之處,所做的每一件事,都是認識祂心中聖潔寶藏的入口-也就是我們在對祂的追尋中,所追求的寶藏。

2. 祂從未對那些渴慕的人做出空白的應許。祂必然將充滿我們。祂從未呼召我們徒然地追尋祂。祂就是那寶藏。對順服祂誡命的呼召伴隨著祂對完美喜樂的應許,這絕不是缺乏實質獎賞的騙局。縱使只是輕嚐祂的滋味,或者僅僅是瞥見祂裡面財寶的一隅,都將是任何的樂趣、財寶或今生的安樂所無法比擬的。祂比這些好的太多。

3. 這個世界和其中所有乏味的享樂,所有令人厭倦的短暫滿足,都需要不斷地提高劑量至超載的程度,才能稍微觸碰人類的深處;同時,在搾取其中所有可能存在的滿足後,所剩下的依然只有痛苦的不滿足感和更大程度的幻滅。但耶穌— 祂是多麼的不同。祂是如此地令人滿足,祂的愛是如此地令人驚喜,縱使僅是輕啜這樣的滋味,都會使我們從此無法滿足於任何次好的事物。我們將不想再因著追求世界的逸樂,而與祂裡面的喜樂有著片刻的分別。

VIII.         使親密的火繼續地燃燒

我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不致搖動。(詩 16:8)

不管我們生命中的景況如何,與耶穌的親密都需要我們持續不懈地在每一個時刻將自己的心轉向祂,也就是那真實存在的那一位。我們將祂放在我們每一個專注的時刻,每一次的默想和每一層的情感之中。就如我們直覺地感受到人際間彼此的關係一樣,這樣的愛必須更加的深刻,否則將變得僵化。我們的心對耶穌的愛和認識不是正繼續地滋長,就是正逐漸地遲鈍和遠離。季節荏苒遷移,我們都有著各自的方向和旅程。然而對我們每一個人來說,我們只有現在這個時刻能夠耕耘與耶穌的親密關係,這將使我們在永恆中成為珍貴和聖潔。在每一個基督肢體的個別生命裡,在我們集體的事工中,這個更為認識祂的追尋是對我們的神聖邀請。在看似遲延或試煉的時刻裡,讓我們依然全心全意地回應,並因此而被稱為是有智慧的,直到祂再來的日子(太 25:1-13)。

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