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IHOP實習課程 Track 1 與耶穌親密 (Cultivating Intimacy with Jesus) — 第二部分

本文改編翻譯自IHOP-KC實習課程,講員為Dana Candler http://danacandler.com/about/

IHOP實習課程 Track 1 與耶穌親密 (Cultivating Intimacy with Jesus) — 第一部分

II.          耶穌,我們的新郎神

A. 祂身為新郎的身分

1. 祂身為新郎的身分是祂裡面持續存在的事實,也是祂不斷揭露的信息。了解神身分中的這個層面,將能夠挑戰各種關於祂的錯誤形象,例如認為神是遙遠、漠然或悶悶不樂的。從創造之初,經過整個舊約世代,根據神在聖經中對祂自身本質的描述和眾先知的見證,祂是那一位充滿著不止息的溫柔,且對祂的產業存著忌邪的心的神。祂被我們對祂的熱切渴望所深深打動。

2. 當道成肉身,也就是永恆之神走進畫面時,祂將自己顯示為一位新郎。舊約的丈夫有個面容,而新約在基督裡的新郎有個歷史。神的心在成為人的基督身上展現出來,在祂裡面我們可以清楚看到祂忌邪的愛和情感。在新約開始時,這位新郎隨即出現在我們眼前,並最終擺上了自己的性命,使我們能夠從挾制中得自由,我們的罪能夠洗淨。藉此,祂開啟了帶領我們進入完全的終章(啟 19:6-9)。

B. 沒有甚麼比得上對耶穌身為新郎的認識

1. 聖經以數種不同方式提到耶穌,而祂新郎的身分、喜樂和熱情是其中被最清楚彰顯的。在祂這個身份中所遇見的慈愛和所發現的溫柔,將擄獲並翻轉你的心。祂所展現的忠實將使你流淚,祂所顯露的渴望將在你靈魂中激起一種聖潔的顫抖。你會說「天啊,耶穌,你做了甚麼?」你將無法在被祂這樣的身分所觸摸後,依然麻木地離開。這是極具感染力的。祂不止息的情感和溫柔吹散了瀰漫著我們的恐懼,擊碎了壓制我們的羞愧。

2. 如果你一直以來都輕忽了祂這部分的身分,我鼓勵你在這件事上追尋祂。如果你過去將其作為一種模糊的教導,我邀請你開始找尋相關的經文。尋找祂自創世紀至啟示錄,如同丈夫和守約者一般的內心。然後坐在這個故事前(其實正是你自己的故事),看著自故事的開始到結束所開展的美麗、征戰和醜陋。這是一個令人震撼的故事,以這世上最美麗的人,耶穌,為其核心(創 2: 20 – 24; 賽 54:5; 何 2:14-16; 耶 2:2; 太. 9:15; 太 22:1, 2; 太 25:1-13; 弗 5:25 – 32; 啟 19: 7, 8; 啟 22:17)。

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III.         回應作為新郎的耶穌

A. 靠近

1. 這是何等令人震撼和驚懼的事實,耶穌,這位滿有權柄的君王和統管全地之主,竟然是那將情感投注在軟弱人類上的新郎。這是世代以來最令人讚嘆的故事。祂將超越任何理解程度的愛投注在我們身上;福音背後的真實是一個如此令人羞愧又難以置信的故事,我們將永遠對神所做的感到讚嘆。

父啊,我在哪裡,願你所賜給我的人也同我在哪裡… (約17:26)

他時常看顧義人… (伯36:7)

2. 對耶穌新郎身分的了解必須觸摸我們心中最深之處。我們不能只是聆聽然後對概念感到讚嘆;我們必須在自己的生命中真實抓住這些真理。如果只是在團體中接受這個耶穌作為我們新郎的啟示,卻未努力取得自身對其的認識。我們將變得如愚昧的童女一般,雖然知道祂是新郎,卻在關鍵的時刻讓燈失去了光芒,因為他們未曾耕耘與神個別的親密關係(太 25:1-13)。

3. 認識祂作為新郎所帶來的能力,將在這個信息震撼我們的內心,並挑戰我們思想和錯誤觀念的時刻出現。為了使這樣的事能夠發生,我們必須使用與這些真理相關的經文和神進行對話。我們必須將它們放入我們的歌唱,並在心裡默想。許多人將神稱做父親,卻未曾將自己的心像小孩一樣地對祂敞開。同樣的,許多人表示認識耶穌如同新郎一般,但也未曾真正地住在這樣美好和聖潔的啟示中。

4. 當我們對神對我們的慈愛、渴望和忌邪的心具有信心,我們將進入任何程度的意志力都無法達到的愛和順服之中。也許你能拒絕一個工頭,也許你能忽略一個距離遙遠的神,或一個沮喪的君王,但當你所事奉的那一位,帶著熱切追求你的心站在你面前時,你很難拒絕他。當我們對祂的喜樂及對我們的熱情和渴望存有信心,並且明白縱使我們如此軟弱,祂依然充滿慈愛,依然對我們如此溫柔時,我們將開始追逐這段關於愛和順服的旅程。

IV.         定義親密

A. 對親密的定義

1. 字典中將『親密』定義為『緊密的個人關係』,同時也是『因緊密或長期性的連結或學習,所衍生的細密認識』。如果將這兩個相關的概念結合起來,親密是自細密的認識中所產生的一種緊密個人關係。回想自己生命中的各種關係,這個定義與我們的直覺相當地一致。那些與我們最為親密的人,都是我們最了解也最為了解我們的人。

2. 所以,當我們談到與神的親密時,所指的其實也很簡單,就是自對祂的認識中所產生,並被祂對我們的愛所激發的緊密個人關係。

B. 當我們進入這個親密的主題時,我們可以透過三個彼此相關的面向獲得更好的了解。

1. 邀請(Invitation) – 在祂裡面燃燒著與祂的百姓建立深度關係(不只是條文或功能上的)的熾熱渴望。祂新郎的身分就是這個渴望的具體呈現。

2. 實質(Substance) – 在親密的核心之處,是一種關係上的認識。

3. 湧流(Overflow) – 因著對祂的認識,我們在愛、親密交融和喜樂的經歷程度上不斷成長。

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4. 關於親密最常見的錯誤概念之一是親密大部分是第一或第三人稱的,但親密事實上主要是由認識所構成的(第二人稱;祢,和我)。我們都能直覺地透過與人之間的關係理解到這一點,卻常常未將這樣的概念應用在與神親密的渴望。我們最為親密的人也都是那些我們了解也最為了解我們的人。

C. 藉由上面的架構,我們可以了解到,『我要如何與神更為親密?』其實是『我要如何更認識神?』的同義詞。

1. 解決我們對親密渴望的答案,存在於自神發現關於祂的啟示,這是唯一的來源,也是啟示之所以被稱為啟示的原因。啟示是神對我們的自我表白,也是我們取得對祂認識的唯一方式。聖經上清楚地告訴我們,透過注目在一個被稱作耶穌的人,我們可以獲得神對自己最完全的揭露。


神既…多次多方地曉諭列祖, 2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。 3 他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。(來1:1-3)

…以致豐豐足足在悟性中有充足的信心,使他們真知神的奧祕,就是基督, 3 所積蓄的一切智慧知識都在他裡面藏著。(西 2:2-3)

那吩咐光從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。(林後 4:6) 

從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。(約1:18)

2. 如果親密很大的一部分包含了認識,我們能夠取得認識的方式則是透過啟示,而啟示的極致是在基督裡,那我們可以得到一個非常重要的結論:親密的實質是以順服的生活為背景,在禱告和愛慕中對耶穌自己和所做的事進行的學習。

IHOP實習課程 Track 1 與耶穌親密 (Cultivating Intimacy with Jesus) — 第三部分

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