Prayers

琴與爐(Harp & Bowl)的主要原則簡介— 第四部分

本文改編翻譯自Mike Bickle牧師的分享,網址為 The Primary Governing Principle of the Harp & Bowl Model 琴與爐的主要原則簡介— 第四部分 G. 第四個部分:即興合唱( Spontaneous choruses) 即興合唱是一件很有趣的事。即興合唱是3-5秒的簡短樂句,有點像即興做成的迷你敬拜歌曲,每個會眾都可以參與合唱。即興合唱是由合唱主領或敬拜主領帶領開始。當主領開始帶領即興合唱時,其他歌手必須儘快加入幫忙。而因為這些樂句非常簡短,會眾可以很快地融入歌唱。 1. 只有合唱主領和敬拜主領可以帶領即興合唱(重覆8-10次)。他們可以在任何時間帶領即興合唱[1]。 2. 所有的歌手必須放膽唱出即興合唱的樂句來幫助主領,使得會眾可以很快地一起歌唱。所有的歌手將需要放下一切(例如唱裝飾音或個人敬拜)來協助凸顯合唱樂句的旋律。 3. 簡單的合唱:這可以讓未經專業訓練的一般會眾都能快速加入。換句話說,追求簡單的旋律、容易記憶的歌詞、容易歌唱的音域且避免把太多的字擠在一起。 這個部分有幾個要留意的事項。第一,所有的歌手都要一起跟隨著即興合唱的主弦律歌唱。因為目標是使會眾能夠很快地跟上,所以這個部分不適合裝飾音、和聲或其他樂風的演繹。如果同時存在數個不同的唱法,會眾可能會搞不清楚主旋律是甚麼。也因此即興合唱也需要是簡單的短歌。 第二,每一個歌手都要大膽的唱出來。一開始也許不太熟,但多唱幾次就會熟練。歌手在這個部分的主要工作就是跟著合唱主領(敬拜主領)唱。最後提醒,不要使用其他不同的唱腔。 4. 以神的名作為結束─ 唱出神的名字來提示這是即興合唱的最後一遍。 例如,如果即興合唱是「耶路撒冷成為可讚美的」,在最後一次可以接「哦,主」或「耶穌」。所以會變成,「耶路撒冷成為可讚美的,耶穌」(可以停頓一下,使其他人感覺到區分)。唱的人可以選擇自己享用的旋律或節奏,並可以用神不同的名字來結束,e.g.「阿爸」、「阿爸父」。重點是不要失去了創意或生命力。 5. 群體禱告合唱:幫助會眾進入合一的代禱。舉例來說,歌詞的內容可以是「主,賜下祢的靈」、「我們要更多」、「願祢的烈火降臨」、「來釋放我們」、「復興/突破」等等。 6. 二重合唱(double choruses):敬拜主領或和合唱主領有時可以建立來回唱和或對比的合唱,但建議限制在一次兩段(三段(含)以上會有點太多) 。 7. 多次使用相同的合唱:如果會眾對特定的一段合唱反應熱烈,這段合唱的內容在那一次的禱告會中可以多次使用。合唱主領(或敬拜主領)在整段經文中可能使用重複數次使用相同的合唱。 8. 即興合唱的使用時點:即興歌唱及(或)即興合唱可以出現在發展經文的過程之前、中、後。 敬拜主領可以在任何時候開啟即興歌唱。  VI. 第四個階段:藉由方言禱告進行屬靈爭戰 (選擇性) (Warring in the Spirit (OPTIONAL) by praying in the Spirit) 禱告主領透過麥克風進行方言禱告(非歌唱),帶領會眾進行屬靈爭戰。有的時候代禱者會宣告一個爭戰的主題(3到5個字)幫助會眾聚焦。 屬靈爭戰這個階段是選擇性的(視當時需要) 。有時候禱告主領或敬拜主領會宣告「讓我們一起進入屬靈爭戰」,然後他們會猛烈地開始爭戰。 …

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琴與爐(Harp & Bowl)的主要原則簡介— 第三部分

本文改編翻譯自Mike Bickle牧師的分享,網址為 The Primary Governing Principle of the Harp & Bowl Model 琴與爐的主要原則簡介— 第三部分 E. 第三個部分:透過交互輪唱(禱告)發展主題(Developing themes through antiphonal or responsive praying (singing)) 1. 先知性歌手和代禱者會帶出指定片段的含意,進而發展出主題。 在這個階段,歌手們將開始發展指定片段的主題。我們已經有了被分離出來的部分,g.「主阿,使我們心裡的力量剛強壯膽起來」。歌手們會更多地藉由他們的歌唱帶出這個片段的意涵。他們的歌唱可以是 3-10秒不等。大部分的人會落在3-5秒之間。五秒鐘其實遠比想像中的長。五到七秒鐘的時間其實已經可以涵蓋很多內容。我們已經這樣做了15年。這裡沒有任何時間長度上的確切要求,但我們會聚焦在分離的片段上並帶出這個片段的意涵。這也是所謂「透過交互輪唱(禱告)發展主題」的實際內涵。 2. 歌手可以透過三個方式,以交互輪唱(回應式歌唱;responsive singing)發展主題[1] a. 直接重覆指定片段 b. 利用聖經中類似的字句重述指定片段 c. 引用聖經中不同的字句來凸顯指定片段的意義 發展主題的方式有三個選擇。第一個是直接重述指定片段,也就是用逐字歌唱的方式回應。第二個方式是重述,使用的字句類似,但是用另一種方式表示(也就是換句話說)。第三個方式是使用不同的字來凸顯指定片段的義涵。 這些方式其實很簡單,試過一兩次就習慣了。 3. 例如,如果指定片段是「藉著祢的靈使我們心裡的力量剛強起來」 a. 重覆: “藉著祢的靈使我們心裡的力量剛強起來” b. 重述: “釋放祢的能力使我們心裡的力量剛強” c. 引用: “分賜恩典使愛和聖潔在我們的心湧流” 舉個例子,當代禱者說「奉耶穌的名」然後指定「藉著祢的靈使我們心裡的力量剛強起來」,歌手可以直接重覆(echo)─「藉著祢的靈使我們心裡的力量剛強起來」,這樣的唱和會產生一種效應(dynamic)。不用一直想著「我一定要有創意,我想使大家看見我能有非常獨特的回應…」,不要在意這些,直接由心發出自己的歌聲。 反過來,當歌手唱出「主阿,賜下復興」,代禱者也可以逐字回應(用說的)「主阿,賜下復興」。歌手這時也可以接續輪唱「主阿,賜下復興」。我們會輪流直接逐字重覆個四五次。有時這樣也會帶出屬靈的高峰。這樣的做法帶來合一。我們全然合一,我們的心也緊密參與其中。 不要覺得直接重覆是一種比較「遜」的作法。這樣的方式有其專屬的效應。這種效應出現過很多次。這是發展主題的直接方式之一:重覆指定片段,直接逐字回唱。 另一種方式是重述。我們可以唱「在我心裡釋放祢的能力」或者「賜下能力在我的心裡」,這些字句與指定片段其實是在說同一件事。我們只是稍微調整一下述說的方式。歌手不需要非常地有創意,只需要稍微調整一下敘述的方式就可以了。 當我們重述時,我們其實是在學習聖經。我們有些歌手已經把使徒的禱告內容重覆傳唱了數百次。他們最後都深刻地了解經文中每一個字的意思。透過每一次些微地調整重述,這些經文的內涵深刻地觸摸了他們的心。琴與爐成為一種歌唱神學院。這裡面有著強大的能力。 歌手們或代禱者也可以在經文所具有的主題上帶出新的面向(第三種方式)。例如,代禱者的禱告可以是「主阿,分賜恩典,使愛和聖潔在我們的心裡湧流」─ 這其實是「神使我們心裡的力量剛強起來」這段經文的意思。這個片段的意思是「將能力傾倒在我的心」或者「讓神觸摸我的心,使我被神的愛充滿」,這是這個片段所要表達的意思。所以歌手們可以發展一個小主題,然後我們交互輪唱。代禱者述說,歌手輪唱,然後逐漸達到屬靈的高峰。屬靈的高峰不會每次都出現,但還蠻常出現的。 所以在交互輪唱的階段中,直接回唱,稍微調整一下進行重述,最後藉由其他類似的經文內容轉換為不同字句來表達同一件事。(Start Here) …

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琴與爐(Harp & Bowl)的主要原則簡介— 第二部分

本文改編翻譯自Mike Bickle牧師的分享,網址為 The Primary Governing Principle of the Harp & Bowl Model 琴與爐的主要原則簡介— 第二部分 V. 第三個階段:藉由交互輪唱(禱告)發展一處經文(DEVELOPING A PASSAGE BY ANTIPHONAL PRAYING) — 4個部分 在這個階段中我們以交互輪唱的方式發展一段特定的經文。當人們提到琴與爐時,他們所指的通常就是這個經典階段。敬拜主領或禱告主領會與歌手一起選定特定經文並進行發展。他們透過禱告和歌唱傳達出經文的意思。以下會先以代禱(intercession)的模式為例。 Note: 以經文做為起點和終點將使敬拜和禱告有一個榮耀的界線─ 使每一件事都是根植於神的話語,而不是其他事物, e.g.個人的情緒。 A. 代導者從經文(新約或舊約都可以)中選擇一段禱告文或先知性應許。新約中的「使徒的禱告」是IHOPKC所使用的基礎禱告,但不是唯一的禱告內容。舊約中的禱告文或先知性應許也非常適用於代禱。可以參考一下列表中建議的禱告文和先知性應許。 使徒的禱告是新約聖經中使徒們的禱告。這些禱告文在IHOPKC被大量使用,大約70%的禱告都是新約聖經中使徒們的祈禱內容。這些禱告內容是IHOPKC在禱告時的主要焦點,因為它們是聖靈在神所立的新約(new covenant)裡,提供給新約使徒們的禱告內容。這些禱告是天上簽發的支票。這些支票已經被簽署完成。神所等待的是地上的新婦一起在支票上簽署(成為共同發票人)。這些支票即將被兌現。這些禱告的內容是已經被擔保實現的,它們是相當好的禱告[3]。 另外一個IHOPKC所做的,是我們建議人們不要想到甚麼就禱告甚麼。我們鼓勵他們在聖經中找到對應的禱告文。許多人會表示無法找到相關的禱告文或是不習慣這樣的方式。但其實新約中有25個使徒的禱告,舊約中也有相當多的祈禱,這些禱告內容都是神賜給我們的。這樣做的原因有很多的理由。神在聖經裡給了我們相當多的禱告內容,祂全部都想到了。 所以我們建議使用的經文實際上是指這些聖經中的禱告文。不要只是帶著你最喜歡的經文然後開始講道,找一個在聖經中真的是在禱告的經文。這些經文可以是聖經中的禱告,或者是舊約的應許[4]。 例如,在約珥書2:28, “以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。”這是一個我們可以將其轉換成禱告的應許。這也是神給我們這些應許的原因─ 讓我們可以用它們來禱告。 B. 代禱者可以選擇是否要有歌手們的參與。如果代禱者想要歌手們參與,只需要提供空間給歌手(把禱告暫停),然後再以3-5秒的簡短禱告,繼續和歌手交互輪流(彼此呼應) 。如果代禱者選擇不要歌手們參與,他們可以持續禱告到大約五分鐘。五分鐘時限的目的只是為了讓其他代禱者有機會禱告。 禱告者可以選擇是否要使用歌手(讓歌手參與),當你想要使用歌手時,你所需要做的就只是暫停一下,歌手們就會開始。如果不想要歌手參與,一直禱告下去就可以了。禱告全長可以只有60秒,但建議不要超過5分鐘,畢竟這是個只有兩小時的禱告會,但可能會有超過20個以上的人想要禱告[5]。 C. 第一個部分: 用一個聖經經句禱告(Pray through a “biblical sentence”)— 在琴與爐的代禱模式,我們會從唸一段聖經禱告文或先知性曉諭 (prophetic decree)開始,例如,弗3:14 -19 “因此,我在父面前屈膝…求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裡的力量剛強起來,使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。” (弗3:14-19)     1.念完聖經禱告文或先知性曉諭後,用那些內容禱告1-3分鐘(帶領會眾進入那些禱告內容的水流)。然後以聚焦在選定的關鍵「聖經經句」(biblical sentence)的方式,結束這個開頭的禱告,這個關鍵經句是代禱者選擇用來和歌手一起發展的。 …

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琴與爐(Harp & Bowl)的主要原則簡介— 第一部分

本文改編翻譯自Mike Bickle牧師的分享,網址為 The Primary Governing Principle of the Harp & Bowl Model 琴與爐的主要原則簡介— 第一部分 “藉由交互禱告(輪唱)的方式發展聖經經文” I. 簡介 A. 琴與爐有一個主要的「綱領原則(Governing Principle)」: 藉由交互禱告(輪唱)的方式發展聖經經文。所有的音樂類型都可以適用在琴與爐。 B. 這個綱領原則表達出三個價值: 團隊事工 (我們一起走,可以走得更遠),包容性 (每一個人都有辦法參與),以及以聖經經文做為中心 (神的話將我們的心與祂的心並其他肢體的心連結在一起)。在這個原則中,我們追求一種簡單─ 一種能夠釋放即興和多樣性的簡單。原因在於: 琴與爐為敬拜和服事提供了一個發展團隊事工的環境。 琴與爐提供了一個讓聖靈運行能夠在敬拜中達到高峰(crescendo)的環境。 這是 “歌唱神學院(singing seminary)”運作的一種方式 (Col. 3:16). 琴與爐提供了進行24 小時晝夜禱告所必須要有的多樣性和原創性。   II. 敬拜循環(Worship cycle) ─ 4個階段 每一個循環可以是15-30分鐘,一個循環有四個階段。在一個兩小時的禱告會裡,我們大概可以有3-5個循環。每一個敬拜循環的各階段次序都是一樣的。 A. 群體敬拜(Corporate Worship Songs;大約10-15分鐘[1]) 所有人一起進入神的同在裡。我們看重那些對神歌唱(to God)的詩歌,而不是那些著重在跟神有關事物(about God)的詩歌[2]。 B. 即興歌唱(Spontaneous Singing;大約2-10分鐘) 以經文歌唱或唱靈歌的方式將我們的心獻給神(devotional)。 C. 交互輪唱(以交互輪唱的方式發展經文)— …

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IHOP實習課程 Track 1 使徒的禱告(Apostolic Prayers):以弗所書3:16-19 第一部分

本篇文章改編翻譯自Intro to IHOPKC (ITI) track 1 課程,講員為 Dale Anderson http://forallnations.wordpress.com/about/ 使徒的禱告(Apostolic Prayer):尋求力量以經歷神的豐盛 (弗 3:16-19) 16求祂按著祂豐盛的榮耀,藉著祂的靈,叫你們心裡的力量剛強起來, 17 使基督因你們的信(因著耶穌所賜的救恩而能夠坦然在神面前的自信)住在(釋放祂的同在)你們心裡(思想和情感),叫你們的愛心有根有基, 18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深, 19 並知道(經歷)這愛(情感)是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的(我們生命中每一個階段的命定)充滿了你們。(弗 3:14-19) 6 他 對 我 說 : 這 是 耶 和 華 指 示 所 羅 巴 伯 的 。 萬 軍 之 耶 和 華 說 : 不 是 倚 靠 勢 力 , …

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IHOP實習課程 Track 1 使徒的禱告(Apostolic Prayers):以弗所書1:17-19 第二部分

IHOP實習課程 Track 1 使徒的禱告(Apostolic Prayers):以弗所書1:17-19 第一部分 III.             經歷神對我們生命呼召的確據(弗1:18) 榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們…使你們知道(經歷)他的恩召有何等指望(確據)…(弗1:17-18) A. 第一個特定項目與我們應當要做的事情有關。保羅希望他們對於明白神的呼召或生命中的屬天職份(divine assignment),及神是如何評價他們的呼召和工作上,擁有確據或自信。 B. 神對每一個人生命的現在或未來,都量身訂做了特定的指令或職份。這使我們對自己在神面前的尊貴及偉大具有信心。 C. 神提供了我們一個偉大的未來。他想將信心現在就分賜給我們,而這將與我們現今微小、軟弱,且在人面前毫不起眼的勞苦與掙扎有關。 D. 我們所應做的:我們的呼召(命定)指的是神所給我們的獨特職份。這是個包含時間和永恆的廣大主題。在今生,我們的職份會隨著生命中的季節而改變。如果我們要帶著充滿生氣的心走在生命之中,關於我們的命定、屬天的囑咐、獨特的目的和設計等的啟示是必要。 E. 這個特定禱告項目指的是明白神在我們生命中顯明的旨意。 以巴弗…在禱告之間,常為你們竭力地祈求,願你們在神一切的旨意上得以完全。(西4:12) F. 這是保羅為歌羅西人的禱告重點之一。 我們…為你們不住地禱告祈求,願你們…滿心知道神的旨意, 10 好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道神…(西 1:9-10) G. 我們在現在、未來五十年、五百年甚至五千年中,都有著擁有顯著職份的榮耀。我們在生命中有著特定的工作,是我們必須帶著謙卑和僕人的心忠實地完成。這些工作的重要性只有那些擁有亮光的人才能夠了解。 我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。(弗 2:10) H. 我們所做的是在神眼中看為偉大的小事。智慧是明白神所看重的事物。我們可以帶著確信活著,知道我們微小的工作將在神面前獲得極大的獎賞。 21好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂!(太 25:21)  I. 以對神活潑的認識來衡量我們的生命和工作。這些非常微小的事情在神的評價中是偉大的。其實任何事物相較於神都十分的微小。銀河系中有一千億的星宿。而在目前已知的宇宙中,神創造了超過一億個銀河系。對祂而言,我們永遠沒有辦法創造所謂的大事。我們的自由來自於尋求建立從愛、謙卑和對神的認識的角度算為偉大的事,而不是試圖以自己所做的事讓神或人印象深刻。 J. 我們現今微小的作用將顯著地影響我們在新天新地的位份和呼召。為了能夠充滿生氣地活著,我們必須對現今的呼召和工作有著確據。為了在今生穩定地走在我們的職份裡,我們必須立基在永恆。 K. 當我們擁有確據,知道我們所做的對神具有價值時,我們的生命將出現躍動式的改變。換句話說,當我們知道神看重我們使用生命的方式時(縱使人看不見其價值),我們將感覺到充滿力量。對於神非常在乎我們所做的和所擺上的犧牲,並且永遠紀念這件事的信心,是具有強大力量的。 L. 這包含理解到我們今生所做的事情將和來世間存在著延續。大部分的不安全感和恐懼,都與缺乏關於我們在神裡面偉大程度的啟示有關。 M. 這個特定禱告項目所包含的不僅是擁有對救恩的確據。確信自己是神改變一切的呼召的一部分是必要的。保羅辛勤地禱告他們所擁有的將不僅是對救恩的確據,因他們在愛和信心中已經是如此的熱切(弗1:15)。 IV.             經歷作為神基業的榮耀(弗1:18) 榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們…使你們知道(經歷)…他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀…(弗 1:17-18) A. 第二個具體項目與我們對神來說是誰有關。這個禱告是為了使我們明白自己是神的基業。透過使我們成為祂的基業,神顯示了祂對我們的熱情。保羅提到我們在神裡面的基業(弗1:14)和神在我們裡面的基業(弗1:18)。 B. 保羅參照了摩西在申命記32:9中從神而來的啟示。 耶和華的份本是他的百姓,他的產業本是雅各。(申 32:9) 萬軍之耶和華說:「…他們必屬我,特特歸我…」(瑪 3:17) 耶穌…他因那擺在前面的喜樂…忍受了十字架的苦難… (來 …

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IHOP實習課程 Track 1 使徒的禱告(Apostolic Prayers):以弗所書1:17-19 第一部分

本篇文章改編翻譯自Intro to IHOPKC (ITI) track 1 課程,講員為 Dale Anderson http://forallnations.wordpress.com/about/,及IHOPKC牧者Mike Bickle的講道內容Apostolic Prayer: The Spirit of Wisdom and Revelation 使徒的禱告(Apostolic Prayer): 釋放智慧和啟示的靈 (弗 1:17-19) 17 求我們主耶穌基督的神、榮耀的父,將那賜人智慧和(關於父的)啟示的靈賞給你們,使你們真知道他。 18 並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他(父)的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀; 19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大 (弗 1:17-19) I.              為聖徒持續地向榮耀的父祈求 (弗 1:15-17) A. 保羅從羅馬的監獄中寫信給以弗所教會,一個他自建立以來就十分熟悉的教會(徒19-20)。保羅得到消息,知道他們被信心和愛所充滿。這在監禁中大大地鼓舞了他。 以弗所城是保羅這段信息的背景,由數個民族所構成,是當時的宗教中心(黛安娜神殿)、娛樂城市(開放式露天劇場可為戲劇或格鬥競技容納25000人),和羅馬的權力中心(對亞洲方面的統治城市)。 以弗所教會是透過約翰、保羅和亞波羅的使徒性五重職事所建立。保羅也讓亞居拉和百基拉留在那裏,以耶穌的真理培訓教會。使徒們在那裏行了許多大有能力的罕見神蹟,使得福音的門因此而打開。在牧養當地大量的住民時,教會面對了許多重大的逼迫。福音的能力伴隨著超凡的神蹟擊潰了城中的偶像崇拜(徒19:11),甚至動搖了其他宗教在當中的經濟力量(徒19:21-41)。在黑暗的背景中,神國度的能力戰勝了一切(徒19:20)。 B. 保羅回應以弗所人的屬靈沉悶並堅固教會的方式,是一個向天父尋求對基督啟示的禱告。他知道這個禱告被應允時將發生的事(加1:4)。保羅在禱告中不斷地為以弗所的信徒代求(弗1:16)。 神依照我們求祂的程度賜給我們啟示的靈。我們不能以不合乎聖經的方式『相信』神的主權,認為祂將替我們做祂要求我們的事。我們不能做神的部分,神也不會做我們的部分。我們必須尋求去順服祂,將祂的話語充滿我們的心並請祂啟示我們。 7你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門… (太7:7) 你們得不著,是因為你們不求。(雅4:2)  C. 我們看到保羅關於禱告的力量的啟示,也看到他在禱告中最重要的焦點-啟示的靈。保羅不止息地在禱告中為以弗所的信徒們代求。 D. 以關係為基礎的禱告-保羅在禱告時將神稱作主耶穌基督的神和榮耀的父 (弗 1:17)。 1. 主耶穌基督的神-神在祂的謙卑中為耶穌所做的事,完美地表達了祂同樣決意為祂百姓所做的。 2. 榮耀的父– 神所擁有的榮耀也正是祂渴望依著祂百姓渴慕的程度,分賜給他們的榮耀。這是這個禱告背後的核心事實。 …

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